Bienvenios/as  a la página WEB de Juan Carlos Frías.

En los siguientes enlaces encontrarás un listado de investigaciones, algunas de las cuales puedes descargarte libremente. A cada una de ellas le sigue una síntesis que te dará una idea general de su contenido.

La última actualización de esta página es del  25 de Diciembre del 2009

ESTUDIOS

En inglés:

An `automatic´ bibliography and sometimes an annotated bibliography on Finance and Capital of Rudolf Hilferding   (Año 2009)

Abstract: During the last fithteen years we have seen an enormous progress in the technologies of information, among them, is the possibility of expanding the features of bibliographies beyond the traditional list of authors and titles.

En español:

La historiografía del anticlericalismo en España: una bibliografía interpretativa y una nota sobre el papel del margen en el texto historiográfico. (Año 2002)

Síntesis: Esta bibliografía contiene más de cuatrocientos títulos sobre el anticlericalismo en España, aunque hay también referencias al anticlericalismo en Hispanoamérica, Europa y algunos títulos clásicos del anticlericalismo histórico. Formaba parte de mi Tesis Doctoral. La he actualizado recientemente, aunque manteniendo  la relación bibliográfica solo hasta 2002. Consta de dos partes: en la primera se critica y  se reflexiona  acerca del papel  asignado tradicionalmente al margen en el texto historiográfico, y en la segunda  se desarrolla un repertorio o listado bibliográfico que cubre principalmente (aunque no exclusivamente) la producción historiográfica española sobre el anticlericalismo entre 1960 y 2002.  A una parte de esos títulos, aquella que está archivada digitalmente, se puede acceder directamente con solo pinchar sobre el enlace que figura en la entrada.

La Mercancía Postmoderna en el (pre)-Marx de los Grundrisse. (Año 2009)

Síntesis: Esta lectura de los Grundrisse se construye en términos de los significados que las mercancías adquieren para los sujetos, sobre el sentido que tienen para ellos y como Marx los describe evolucionando a través de las diversas etapas históricas por los que pasan los intercambios hasta llegar a los albores de la postmodernidad, donde, tanto el significado de los bienes y servicios como el efecto que producen sobre los sujetos, serán muy diferentes a los del pasado. Las intuiciones de Marx en cuanto a este tema en particular se muestran tan correctas, que nos ayudan a comprender la naturaleza de nuestro mundo posindustrial. Un mundo que él nunca llegó a conocer.

Jameson y la Mercancía Postmoderna. Tótum non Revolútum I. (Año 2009)

Síntesis: Este artículo es una crítica a una ausencia muy significativa y frecuente en los trabajos del profesor  F. Jameson, la de un análisis sobre la naturaleza  y características mercancía postmoderna. Más importante cuanto que Jameson es un teórico de la postmodernidad en la mayoría de sus manifestaciones y lectura obligada para cualquiera interesado en el tema. Decía Voltaire que una mala crítica es aquella que se hace sobre algo que el autor no dice. En consecuencia esta es una mala crítica hecha de manera deliberada como tal para llamar la atención sobre algo que este investigador considera importante. Y quizás por ello ni siquiera sea apropiado denominarlo crítica. Es algo que tiene un perfil más bajo.

Por Qué Nos Gusta la Telebasura. (Año 2008)

Síntesis: La telebasura es un fenómeno relativamente nuevo que ha suscitado desde hace algunos años un intenso debate periodístico. En este libro se sostiene que la telebasura no puede ser entendida sin analizar la televisión verdadera y el mosaico de trascendencias con el que se construyen sus contenidos. Frente a ella, los contenidos de la telebasura son completamente irrelevantes para la vida privada del telespectador al carecer de referencias universales. Su interés se centra en la descripción de las cualidades personales, humanas, de sus actores,  y de otros aspectos que son de por sí  dificilmente narrables como  es el caso  de los silencios y las mentiras. Debido a ello la televisión de verdad pasa de ser una categoría referencial , a la posición de simple estado de una discusión actual. La telebasura es entendida en este texto como un fenómeno autorreferencial que habla tanto de nosotros como sociedad, como de los actores que son sus protagonistas. Se podría afirmar que una sociedad de servicios como la nuestra exige de los sujetos que la componen habilidades sociales basadas en el conocimiento de las particularidades humanas de los demás, experiencias y conocimientos acerca de la vida ajena que son precisamente el objeto de la telebasura. La aproximación al tema se realiza en términos del pensamiento postmoderno. El libro se encuentra en este momento en manos de un editor para su estudio, aunque creo que en cualquier caso se publicará pronto.  Por este motivo aquí solo  encontrarás el índice. En caso necesites alguna aclaración, usa por favor cualquiera de las direcciones de correo que figuran al final de la página y ten la paciencia de esperar unos días a que te conteste.

Los Anticlericales en la Historia de España. Una Historia de España. La sociedad y sus espacios simbólicos vistos desde una perspectiva postmoderna. (Año 2002).

Síntesis:  Se trata de mi Tesis Doctoral. En este texto se sostiene que la forma en la que el problema religioso y sus implicaciones políticas ha sido abordado en el pasado es muy diferente a la actual no porque el sistema político, el sistema económico o los actores protagonistas sean diferentes, sino porque la percepción del problema religioso y sus implicaciones ha cambiado entre hoy y ayer.  Fruto de las diferencias entre una sociedad postmoderna como la española actual y otra en vías de modernización, la española anterior a la Guerra Civil. Para abordar el tema se hace uso de un modelo teórico vinculado con una rama de la sociología del conocimiento: el interaccionismo simbólico. El modelo hace explícitas esas diferencias. El modelo también ayuda mostrar tanto la evolución como las pervivencias de una sociedad  en dos grandes niveles. El primero de larga duración, vinculado a los procesos de interacción social y a las formas de conocimiento que generan dichos procesos, y  un segundo nivel vinculado a la acción  social e informativa  llevada a cabo por los periódicos en la cotidianidad, en la corta duración.

La Biografía. (Año 2001).

Síntesis: Fruto de una discusión sostenida en la lista de distribución Historia a Debate, este pequeño texto fue publicado por el Boletin de la Asociación Puertorriqueña de Historiadores. Vol. VIII, Nº2 pág. 7. Es una breve reflexión acerca de los criterios con  los que se puede construir una biografía y de los diferentes resultados que debido a ello se pueden alcanzar.

Percepciones, imágenes y explicaciones de la recuperación económica de la Iglesia: los anticlericales entre 1876 y 1899. (Año 1993).

Síntesis: La recuperación económica de la Iglesia Católica española después de la desamortizaciones es un hecho bien documentado incluso para los contemporáneos. Lo que difiere es la explicación de la misma. Este es el problema del perspectivismo documentado por Ortega y Gasset. En este estudio se aborda la percepción que tuvieron los anticlericales del proceso. Fue publicado en un volumen colectivo titulado:  Iglesia, Sociedad y Estado en España, Francia e Italia, editado por Emilio La Parra y Jesús Pradells.

Atraso Económico y Cultura de Elites. A propósito de una traducción castellana en 1848 de Los Principios de Economía Política y Tributación de David Ricardo. (Año 1993).